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屈庐不惧反笑，大声说道：“诗云：‘莫莫葛藟，肆于条枝，恺悌君子，求福不回。’如今您杀害了自己的叔父子西、子期，还有子闾，转过头来却想要得到我的拥戴，谋求福祉，这可能吗？
“我听说知命之士，见利不动，临危不惧。为人臣者，该活的时候就要活着，该死的时候就要慷慨赴死，这才是人臣之礼。倘若我临危恐惧，听命于您而背弃主君，这般的臣子您还要来做什么呢？”
白公胜听了，不由得气馁。
其实他在杀掉了仇人子西、子期之后，又杀不肯听命的大臣管修等，杀死不肯继位的子闾，剑上沾满了血污，杀得他本人都有些害怕了。虽说“一不做，二不休”——他本人自然不知道这个成语，但天性如此——干脆废楚王而自立，终究心里还有些发虚。
当下听了屈庐的话，再环顾群臣，除了少数几个伏地觳觫外，其他那些，即便被迫跪拜，也全都梗着脖子，盯着自己和屈庐，目光中仇恨之色要远远超过恐惧之色。白公胜不禁有些犹豫。
终究屈庐是屈氏之长，是主持王家事务的莫敖，倘若当场杀死他，或许能够震慑在朝诸臣，但更大的可能性，是把所有人全都彻底推到敌对方去吧。
于是被迫收回长剑，并且自己找台阶下：“屈庐是莫敖，身份尊贵，可以不拜不榖……” 随即怒目扫视群臣——“其余的，都要叩拜不榖！”
——楚王自称“不榖”，就跟中原诸侯自称“寡人”一般，白公胜这是正式以楚王自居了。
登基典礼最终草草收场，但更使白公胜恼怒的，是一名对于他来说最为重要的人物，竟然坚决不肯出席。
那自然就是归生了。
归生是白公胜还在吴国的时候，在伍子胥的安排下，迎娶吴国宗室之女所生的嫡长子，十岁时带归楚国，而今也不过才十八岁而已。当初给他起名“归生”，就是希望自己有朝一日可以返回父母之邦的楚国来，并且其后还特意为归生起了一个字，用意相同，叫做“子反（通“返”）”。
嗯，当时肯定没想到，自己将会“反”楚王，而这儿子也竟然“反”自己这个当父亲的……
登基典礼之后，白公胜询问石乞：“归生整天躲在府邸中，不肯来谒，究竟在做些什么？”
石乞既是白公胜的心腹、首席家臣，自然也充耳目之责，为他探听郢都内外动向，因此急忙拱手禀报道：“臣派人前去探查，公子日勤不辍，正在练兵。”
白公胜一拧眉头：“练什么兵？”
“大王也是知道的，公子率领白邑之兵三百，既杀子西、子期，擒下废王后，便不肯再与大王共同行动了，而是躲回府邸内。他命士卒抛弃长戈大戟，都执剑盾，或者将戟兵截短了使用，布列正面狭窄的阵势……”
白公胜愕然问道：“这是在练习街巷战吗？”
“诚如大王所言，恐怕公子有所图谋……”
“你以为他会来攻打不榖？”白公胜摆手一笑，“这孩子没有如此的胆量。”
随即正色对石乞道：“终究是不榖的儿子，是不榖一手养大，并从吴国带回来的，他的性情，不榖再了解不过啦。虽说做事瞻前顾后，全无不榖的勇气……但那小子还是爱不榖的，不会反叛。
“若非如此，不榖怎么放心将白邑之兵交给他带呢？倘若举事当日，他便按兵不动，甚至于掉过头来攻打不榖，又岂能杀得了子西、子期啊？不孝的罪名，他哪敢承担？如今勤练街巷战，应该是担心国人会作乱吧。”
白公胜自以为非常了解自己的长子，并且对于曾经的归生，从来评价不高。他非常遗憾伍子胥因为忙于吴国政事，不能象曾经教导自己一般，教导归生，导致那小子往坏里说就是个纨绔，即便往好里说也是……天赋点歪了。
不过伍子胥对待归生的态度，却比白公胜要和蔼得多，他时常凝望着归生的面容，仿佛沉浸在了过往的回忆之中，最终轻叹一声：“太象了，和大子建真是太象了……”
白公胜也承认长子的外貌颇肖其祖父，并且觉得吧，就连软弱的个性，也和大子建象是从同一个模子里浇铸出来。
他少年丧父，其实对于大子建并没有太深的印象，却本能地认定老爹性格软弱，毫无担当。比方说吧，被自己父亲——楚平王——抢走未婚妻，竟然不敢发火；被勒逼着离开郢都到城父去守边，也毫无二话，乖乖从命；然后传来平王听信谗言，要取亲生儿子性命的消息，大子建吓得魂飞天外，匆忙带着老婆孩子就逃到宋国去了……
白公胜心说若换了是我，受此奇耻大辱，哪怕拼着被斩成肉泥，抛尸荒野呢，我也定要起而一搏啊！怎能只想着逃跑呢？逃跑是解决问题的办法吗？
好在平王既夺儿媳，内心多少也难免会有些愧疚吧，这才任由大子建逃亡而不加